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“Fosa común”. Dibujo. Técnica grafito. Autor desconocido.

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REVISTA KOYAWE LA SERENA REGION DE COQUIMBO CHILE Suscripciones y Contacto: [email protected] Correspondencia y Canje Casilla 522 La Serena, Chile Derechos Reservados

En esta edición:
Editorial
Luis Macaya
Poesía:
Carlos Mondaca Cortés (1881-1928)
Francisco Carrasco Araya
CHILE

Juan Disante
ARGENTINA

Adela Zamudio (1854-1928)
BOLIVIA

Noris Roberts
VENEZUELA

Prosa:
Luz Gabriela Rodríguez
ECUADOR

Leonor Escardo
ARGENTINA

Educadores:
José Abelardo Núñez (1840-1910)

Compositores:
Hernán Gallardo Pavez
COQUIMBO, CHILE

Trovadores
Angelo Escobar Plaza
LA SERENA, CHILE
José Abelardo Núñez

Fuente: Wikipedia

José Abelardo Núñez (1840-1910) fue un eminente educador y servidor público.

Nació en Santiago en 1840, en el seno de una familia de educadores. Su padre fue José María Núñez. José quedó huérfano a los 14 años, estudió en el Instituto Nacional y luego en la Escuela de Derecho de la Universidad de Chile, donde se recibió de abogado en 1865. Aunque ejerció el Derecho y estuvo cerca de la política, su vocación se inclinó tempranamente hacia los problemas educacionales.
En 1866 participó en la fundación de la Sociedad de Instrucción Primaria —de la que Abelardo Núñez fue secretario
desde sus inicios— además de director del Boletín de Educación, su órgano oficial.
En reconocimiento de sus capacidades, el gobierno lo comisionó en 1878 para viajar a Europa y Estados Unidos, a conocer los sistemas de enseñanza básica y secundaria. También, los programas de formación de docentes, para su posible aplicación en Chile.
Entre 1879 y 1882, envió artículos y corresponden-cia a los diarios el Mercurio de Valparaíso y El Ferro-carril de Santiago, desde diferentes puntos del Hemisferio Norte, exponiendo con inteligencia sus observaciones.
Impulsor de la educación
A su regreso de Europa en 1882, Núñez redactó el informe Organización de las Escuelas Normales, que fue ampliamente aceptado, sobre todo por conciliar una visión reformadora con una mirada realista acerca de cómo impulsar la educación en nuestro país.
En 1888 fue designado inspector general de Instrucción Primaria, y promovió la creación de escuelas primarias en todo el país, y de las escuelas normales de Copiapó, La Serena, Chillán, Victoria y Valdivia. Para la formación de los docentes, impulsó la contratación de pedagogos alemanes, suizos y austríacos, y veló por el perfeccionamiento de los maestros.
Ningún campo le estuvo vedado como innovador de la educación, siendo además de lo anterior, fundador del Museo Pedagógico e impulsor de la dotación para las escuelas de mobiliario, material didáctico y biblioteca.
El lector americano
Entre las obras escritas de Núñez destacan dos que marcaron generaciones de niños chilenos y de otros países. En efecto, Abelardo Núñez publicó un Silabario,libro con que se enseñaban antiguamente las primeras letras; y un texto de lectura gradual titulado El Lector Americano, que se utilizó en escuelas chilenas por más de 40 años, siendo además adaptado como libro de Castellano en varios países de América Central.
Este insigne educador, activo miembro del Consejo de Instrucción Pública hasta el final de sus días, falleció en Santiago, en el mes de agosto de 1910, de bronconeumonía.

Algunas curiosidades
Se presume que durante la Guerra del Pacífico, Núñez fue "El Profesor", jefe del servicio de inteligencia chilena. El escritor Jorge Inostroza dio una versión novelada de este episodio en Adiós al Séptimo de Línea.

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trovadores



ANGELO ESCOBAR PLAZA

Nació en La Serena. Aprendió a tocar guitarra a los 16 años. Primero incursionó en la música andina para luego pasar por el reggae hasta que, gracias a su madre, descubrió la trova. En sus comienzos sacaba las canciones de Silvio Rodríguez y de Violeta Parra, algunas de Pablo Milanés, música que influyó en él desde la infancia. A los 19 años comenzó a componer sus propias canciones y sólo entre marzo y abril de 2008 logra concretar su primer trabajo discográfico que se titula “Un Montón de Espejismos”, grabado y producido de forma independiente en estudios PLUGS, en conjunto con “Roller” (Rodrigo Contreras, bajista de la banda Tumbo de la Hecatombe). El disco consta de 10 canciones entre las cuales se destaca el single promocional, “Indio”. Últimamente decidió radicarse en Valparaíso donde ha compartido escenario con artistas como Manuel García, Nano Stern, Chinoy, Kaskivano, Luis Lebert y muchos otros. Así también, ha tenido actuaciones tanto en Santiago como en otras regiones del país. Actualmente el bar “Canción de la Trova”, ubicado en la subida Cuming de Valparaíso, se ha constituido en su escenario permanente.

Editorial

Yo no sé si hay una fórmula secreta que asegure el éxito de las personas en la vida. Tampoco podría decir que los fracasos en la vida son producto de los vicios que nos acompañan o solamente cosas del destino. Lo cierto es que permanentemente andamos buscando respuesta al por qué de lo que nos sucede. Que si nosotros nos buscamos los males que después lamentamos o que si gracias a nuestro esfuerzo y perseverancia hemos logrado el ansiado premio que merecemos. Pero, será que todas las personas tienen esa preocupación. ¿Y aquellas que dicen que no se hacen problemas? “Lo que ha de ser, será”. Y me pregunto: Será que este tiempo o esta época no merece la pregunta ¿Para que estamos aquí...? ¿Para qué el trabajo, los bienes...? ¡Estos papeles! Sí. Porque no sólo de papeles vive el hombre, sino de toda letra que por otras cabezas ha rondado desde el principio de los siglos, para la gracia o torpeza de nuestras civilizaciones. Sólo por eso, yo me maravillo cada vez y cada tanto, y casi no boto nada de mis papeles hasta el fin de mis días (digo yo).

Carlos Mondaca Cortés*
(1881-1928)

Lejana


Llueve...Cae la noche mansamente,
y el dolor de la sombra angustia y pesa
y esta lluvia tediosa que no cesa
de gemir en el alma y el ambiente.

Pienso en todo y en nada. Suavemente
siento un vago recuerdo que me besa
Una esquila solloza su tristeza
y algo pasa aleteando por mi frente.

Temblorosa campana del convento,
tal vez trae tu queja la plegaria
de lo que pudo ser y nunca fue...

Tiene humedad de lágrimas el viento:
llanto tal vez de aquella solitaria,
de aquella que me amaba y que no ame.

*Poeta chileno nacido en Vicuña. Espiritual y melancólico, con siete años ingresa en un seminario y en 1900 se traslada a Santiago donde estudia para profesor de Estado en Castellano y comienza a trabajar en la Universidad de Chile. Allí escribió sus primeros versos en el Ateneo de Santiago, cuyo fundador fue Samuel Lillo. Su primer libro de poesía, “Por los caminos” (1910), lo dedicó a su hijo y el segundo “Recogimiento” (1917) a su hija, nacidos ambos en las fechas que se editaron. Fue Secretario de Educación, Rector del Instituto Nacional y Vice-rector de la Universidad de Chile. Falleció en Santiago en 1928. En 1931 se editaron sus obras completas. En reconocimiento a su obra, el 13 de agosto de 1953 se fundó en La Serena el “Círculo Literario Carlos Mondaca Cortés”, vigente hasta la fecha.

Luz Gabriela Rodríguez

V8

Sentada, con el botón PLAY activado, filmo con mis retinas el espacio azul.
La gente indiferente va y viene, mientras continuo filmando. Uno que otra review matizado con un pause cuando los recuerdos invaden mi inconsciente.
Todo surge sin esfuerzo. Muchas escenas ya se han suscitado. De vez en cuando aparece en el lente un dejo de nostalgia.
Convencida de ser hija de la luna, me muestro gélida y silenciosa. Mientras tanto, cara a cara con la existencia, continúo filmando.
Mi retina capta rostros inexpresivos, moldeados en una máquina que clona marionetas humanas en serie.
Giro el cristal y lo enfoco en mí. Veo que pocos trapos me cubren. Diviso mi existencia equívoca. Le doy un giro de 90 grados y puedo captar hasta la locura.


Capto seres sin nombre, sin pasado, sin futuro y he llegado a captar hasta cuerpos etéreos. Enfoco caminos sin tiempo de olvido. Reconozco los escenarios fatuos creados con cincel y con martillo.
En espera de un mañana que no sé que traiga, dejo transcurrir el hoy, continúo filmando.
Mi lente y yo, somos uno.

Más información de la autora en
http://blog.espol.edu.ec/lgrodrig/

Contacto:[email protected]

Juan Disante


Germen

Cuando la palabra no existía en la tierra, todo eran signos.
Reinaban las leyes del universo, y el hombre, sin entenderlas, se avenía a ellas.
El sosiego, el silencio y las equivalencias destacaban.
Entonces el hombre quiso…
Quiso…
Apareció la palabra.
Irrumpió el arado, las medidas, el tarifario, la espada.
El hombre se hizo poderoso, pero ya no podía convivir con la naturaleza sin torcerla.
La consonancia se interrumpió.
La palabra copuló con el silencio, la desazón con el sosiego, lo dispar con la probidad.
El silabario se bifurcó.
Hoy, el hombre reemprende la búsqueda de lo perdido allá lejos.
El silencio, las señales, la alegoría, el sino.
Allá lejos, la imagen acústica del laconismo.
No hubo nunca otra cosa que balbuceos… representando el germen.

Contacto: [email protected]

Noris Roberts

Sin decirnos nada

*Noris Roberts, escritora venezolana, abogada litigante, graduada en la Universidad Santa María en Caracas, Venezuela. Efectuó postgrados en Derecho Civil y Mercantil y cursos de mejoramiento profesional en diversas áreas. Su inquietud por nutrirse más la llevó a incursionar en diseño, pero sin dejar de lado sus principales pasiones: la escritura y el ballet.

Contacto: [email protected]

Francisco Carrasco Araya

Confesiones del asesinado

*Francisco Carrasco nació en Santiago. Ha sido publicado en cuatro antologías: La comuna de poesía (1989); No le creas al espejo, rata (1993); Cómo te lo explico (1993), y El segundo infinito de la ciudad imaginaria (1994).
En 1991 editó su primer poemario: Indicaciones para lanzar la primera piedra, y ha sido colaborador y director de variadas revistas universitarias.
Además de poeta, se ha desempeñado como dramaturgo, cuentista, mago y ensayista. Estudió Derecho en la Universidad Católica del Norte, sede Coquimbo.

Adela Zamudio (La Paz 1854 - Cochabamba 1928) Nacer Hombre Cuánto trabajo ella pasa Por corregir la torpeza De su esposo, y en la casa, (Permitidme que me asombre). Tan inepto como fatuo, Sigue él siendo la cabeza, Porque es hombre! Si algunos versos escribe, De alguno esos versos son, Que ella sólo los suscribe. (Permitidme que me asombre). Si ese alguno no es poeta, Por qué tal suposición Porque es hombre! Una mujer superior En elecciones no vota, Y vota el pillo peor. (Permitidme que me asombre). Con tal que aprenda a firmar Puede votar un idiota, Porque es hombre! El se abate y bebe o juega. En un revés de la suerte: Ella sufre, lucha y ruega. (Permitidme que me asombre). Que a ella se llame el "ser débil" Y a él se le llame el "ser fuerte". Porque es hombre! Ella debe perdonarSiéndole su esposo infiel; Pero él se puede vengar. (Permitidme que me asombre). En un caso semejante Hasta puede matar él, Porque es hombre! Oh, mortal privilegiado, Que de perfecto y cabal Gozas seguro renombre! En todo caso, para esto, Te ha bastado Nacer hombre.

Autor, detalles

Leonor Escardo

El Ritual

*Leonor Escardo artista plástica y escritora argentina. Primer Premio Único Adquisición Benito Quinouela Martín. Obra adquirida por el Museo de Bellas Artes Eduardo Sivori. Obras en Museos - Pabellón de Artistas occidentales Kensuke Matsushita, Fukuyama, Japón. Colecciones privadas de Argentina y Exterior. En lo literario, integra Antologías de la Editorial de los Cuatro Vientos y Dunken; El decir textual Letras Argentinas; Homenaje a Alfonsina Storni y Fuga Imperceptible [Dunken] todas presentes en la Feria del Libro 2008 y próximamente en la de 2009. En la edición homenaje a Alfonsina Storni le fue otorgado el Primer Premio Mención en narrativa por los cuentos El Vuelo de los Pájaros y la Mano de Dios. La revista internacional Óleo y Mármol del prestigioso artista plástico Yaco Nowens difundió obra poética y narrativa a la que se agregaron otras notas sobre artes plásticas.

Contacto: [email protected]

Alfredo Lavergne

En torno a periodismo y literatura

La actividad literaria y la periodística, acostumbran compartir espacios, incluso a veces en la misma persona. Sin embargo, todas las prácticas humanas están insertas en una Historia, que a través de múltiples medios las determina, les da el rol social que cumplen y nos exige tomar decisiones .
Escribí hace algunos años que el periodismo era mucho más moderno como actividad específica que la literatura y hoy diría que nacen juntos en la literatura de romances, cantares de gesta, etc., en la que a veces cumplían función ‘informativa’. O sea, que no habría en esas letras separación. El periodismo asume como misión expresa la de informar, tarea precisa y delimitada que lo diferencia del mundo de concepciones y sobreentendidos que se anotan a la misión de la literatura. La vocación de eco de lo que acontece a nivel particular hacia el mayor ámbito que los medios de comunicación logran abarcar —pieza clave para la integración de la sociedad—, es una herramienta fundamental en la necesidad permanente del hombre de situarse, saberse y reconocerse como parte de un tiempo determinado y un entorno histórico, social y político en permanente cambio.
Es en este sentido que antes de buscar la raíz de la separación contemporánea entre periodismo y literatura, debemos señalar el profundo espíritu humanista que subyace en ambas actividades: esa herramienta para situarse, desde otra perspectiva, es una de las más conscientes determinantes de la actividad literaria. Los ejemplos están a la mano si debiésemos señalar cómo todos los días vemos periodismo de estilo literario y literatura de vocación periodística. El primero es prácticamente un cliché: Ernest Hemingway. Su vocación literaria corre a la par de su profunda vocación periodística, al nivel que su misma obra es un constante maridaje entre ambas actividades.
Mucho más allá de la literatura de escritorio, Hemingway se planteaba como una de las misiones fundamentales de la literatura desarrollar un profundo sentido de identificación con la vida en su manifestación más plena e intensa, asumiendo inclusive realidades sombrías como la guerra para retratar a la humanidad en su despliegue más pleno. En este sentido, el periodismo, practicado por él con una maestría y precisión impecables, acompañó a la literatura a través del ardiente derrotero de su vida: la guerra, la caza y pesca deportivas, la tauromaquia; Madrid, el Kilimanjaro, Habana; aparecen en su obra literaria al mismo tiempo que en su permanente trabajo periodístico. Su trabajo en este campo influye en el estilo preciso y conciso de su prosa literaria que, al no completar la narrativa completa y omnisciente de la literatura clásica, es capaz de crear atmósferas perturbadoras, precisamente por el afán expreso de retratar la realidad tal como aparece. En él, los límites entre periodismo y literatura prácticamente no se pueden fijar.
Otro ejemplo, mucho más cercano (aunque tan lejos de los actuales hábitos de lectura), constituyen los dos máximos referentes de lo que el modernismo dio en llamar costumbrismo: Joaquín Díaz Garcés y José Joaquín Vallejo. Ambos, reconocidos trabajadores y empresarios de una prensa que en Chile vivía un momento bullente absolutamente sin parangón en el resto de su historia, siguieron la línea trazada por otro de los grandes escritores-periodistas, Mariano José de Larra, en el sentido que la literatura debía asumir un sentido netamente nacional, que lograra retratar, ya no los sueños o los ideales de la sociedad (como querría el romanticismo), sino que la real manifestación del carácter del país, no importando que este carácter sea decepcionante o grosero, o que el resultado sea ligero y sin mayores consecuencias. Díaz Garcés y Vallejo (o Ángel Pino y Jotabeche, como firmaban sus artículos de más refinada elaboración) son verdaderos maestros de la prosa, asumiendo un estilo ágil y pleno de segundas intenciones en sus obras principales: el artículo o la “página” de costumbres, destinada a aparecer en la prensa diaria.
La escasa nueva lectura de estos escritores-periodistas por parte del siglo XX va en directa proporción a la pobreza de lenguaje del periodismo contemporáneo que, a su vez, se corresponde con la pobreza de lenguaje de nuestra población.
¿Cuál puede ser la causa para la notoria separación entre periodismo y literatura en el mundo moderno? Creemos que hay que buscarla en el extremo modelo economicista actual, que más allá de asignar un rol y misión particular a las actividades humanas desde criterios de verdad, decoro o utilidad social —como absolutamente todos los sistemas sociales han propugnado—, determina a los oficios según su capacidad de reproducción de la riqueza económica. Así, la literatura cae en la red a través de las grandes empresas editoriales, que con criterios de mercado dictan líneas de publicación y marcan la ruta por las cuales definir el gusto y controlar el mercado literario, generando una especialización manifes-tada en zonas geográficas, grupos sociales y nivel académico —tarea en la cual el actual periodismo literario, también radicalmente especializado, cumple un rol primordial. El periodismo, asimismo, está cada vez más lejos de restituir en su práctica al hombre en su totalidad, enmarcándose de acuerdo a directrices globales manejadas desde las grandes agencias de prensa, que en pos de una mal entendida “objetividad periodística” limita permanentemente la posibilidad de un nuevo periodismo, al menos desde los grandes medios de comunicación tradicionales –se genera así una extrema funcionalidad en la activi-dad de la comunicación social, que lo hace permeable de “venderse” y de responder a las exigencias del sistema con las precisas imágenes que éste le pide.
Creemos que existe la posibilidad de revitalizar la relación entre periodismo y literatura. Aquí me permito el referente a Ryszard Kapuscinski. En primer lugar, el periodismo debe tomar consciencia de su rol permanente y fundamental de aportar a la memoria de la vida social, y en esto no nos referimos tan sólo a la memoria histórica, sino al real y constante llamado al hombre a revisar el entorno social y vital de su vida: la sociedad humana es la misma hoy que ayer y antes de ayer, gracias a esta constante y actuante memoria. Hay que ver en el periodismo la posibilidad de una promoción del ser humano en sus valores más plenos y fundamentales.
En segundo lugar, la literatura debe hacerse consciente de su misión de eco y expresión del entorno vital y social del hombre, no ya de la manera esquemática y unilateral de los autoritarismos de izquierda o derecha, que dictaron lo que se debía escribir, sino de un nuevo modo: implica saber reconocer que la más vanguardista de las literaturas no puede dejar de responder a la situación de enajenación del hombre ante un mundo que se totaliza frente a él, dejándolo aislado y enfrentado al hecho de que él mismo está escindido. Hay que ver de nuevo en el acto de la literatura una expresión de esencialidad humana y libertad que no se puede comprar o vender.
En tercer lugar, hay que reconocer la viabilidad de prácticas comunitarias en el ejercicio del periodismo y la difusión de la literatura a través de las tecnologías de Internet. Nuevos medios de prensa, de generación y alcance internacional, están haciendo real un viejo sueño de las vanguardias políticas: el establecimiento de una red de comunicación social alternativa, que no sólo responda a la visión individual, sectorizada; sino que se hace capaz de autogenerar y autodeterminar su expresión a través del feedback permanente de los receptores. Esto debilita necesariamente los intentos de hacer caer la comunicación social global en la red de un economicismo totalizante.
Un periodismo que se plantee desde estas perspec-tivas es condición fundamen-tal para una nueva puesta al día en la situación de la literatura en el entorno social, para la postulación posible de canales de circulación literaria no aherrojados por el criterio de mercado; será, asimismo, la única posibilidad de una nueva cercanía y mutua alimentación entre la literatura y el periodismo. Y, ante las urgencias del día —la posibilidad de una hegemonía política mundial única, la absoluta crisis ambiental, la búsqueda necesaria de nuevas soluciones a los viejos problemas—, tales activi-dades sabrán responder como lo han hecho en los momentos más extremos de nuestra historia moderna: hablando hacia el hombre, desde el hombre.

Alfredo Lavergne, poeta, nació en Valparaíso, Chile, en 1951. Emigró a Canadá en 1975, país donde publicó en diferentes medios literarios y logró dar a conocer su obra en extenso. Se radicó en Québec, Montreal. Se sumó al estudio de la obra huidobriana (creacionismo), al haiku (poesía japonesa) y a la creación literaria. Colabora en revistas especializadas, festivales y periódicos. Retornó a Santiago de Chile en 2005. Su obra ha sido incluida en diversas antologías y revistas. Ha publicado siete libros de poesía en castellano y tres bilingües en idiomas castellano-francés. Actualmente reside en Santiago, Chile.

Fuente: http://luiseaguilera.blogspot.com

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